Изготовление войлочного головного убора “Түбәтәй” в д. Малоарслангулово
Изделия из шерсти занимали важное место в жизни и в быту кочевников –башкир. Природа как будто специально создала шерсть для устройства кочевнического быта скотоводов. Мягкость и эластичность, легкость и способность сохранять тепло – эти качества сделали шерсть универсальным сырьем для изготовления войлоков, ковров, тканей.
Войлок – материал из скатанной шерсти, в быту скотоводов находил разнообразное применение. Войлочными полостями покрывали юрты, утепляли стены и пол в домах, застилали нары, валяли валеньки. Употребляли войлок для постелей, черпаков (сергетыш, серге) и дорожного снаряжения. Определенный набор войлоков готовили к свадьбе
Тюбетейка (в башкирском языке – түбәтәй) – самый распространенный среди тюркоязычных народов нижний или домашний мужской головной убор в виде тканевой шапочки, плотно облегающей голову.. Тюбетейку носили с раннего детства, у пожилых мужчин были преимущественно чёрного цвета, у молодых — цветные. Входили в состав подарка невесты жениху.
Вплоть до второй половины ХХ века тубэтэй самостоятельно носили только дома, а на улицу надевали под верхний головной убор.
Более поздний по происхождению тип тюбетейки – кәләпуш был жестким и имел форму усеченного конуса. Его шили только из двух деталей – круглого донца и околыша 6-8 см шириной. Верх вместе с подкладкой густо простегивали.
Сохранение традиций – отрадное явление. Определенную роль в этом сыграли современные обряды и культурные мероприятия, проводимые в республике.
В селе Малоарслангулово Хайбуллинского района решили возродить старые традиции башкирского народа. Жители района в каждом дворе держали 50-80 голов овец, валяли валеньки, разноцветные кошмы, изготавливали одеало.
По правилам овцы стригут дважды в год – весной и осенью. Для изготовления войлочной тюбетейки берут овечью шерсть весенней стрижки, так как шерсть длиннее и клейкость шерсти больше. Верхняя окружность изделия 15 см, нижняя – 20 см, высота – 6-7 см, толщина – 5-6-мм. Готовится мыльный раствор и окружность из изолона. Раскладываем шерсть по этим кретериям, намыливая раствором. Приводим края в норму, тщательно поваляем, чтобы шерсть схватилось, стало гладким и мягким. . берем цилиндрическую форму (ҡалып), раскладываем на нем изделие и прололжаем валять мыльным раствором. Полученное изделие оставляем на сутки для полного высыхания. Готовое изделие вышиваем орнаментом пряжами красного, зеленого цвета.
2022 году умелицы клуба «Загадочные узоры» села Малоарслангулово Хайбуллинского района изготовили более ста войлочных тюбетеек, организовали мастер-классы в Зилаирском, Зианчуринском, Бурзянском районах, в соседней Оренбургской области. На Инвест-сабантуе Зауралья в городе Баймак и на башкирском национальном сабантуе в городе Новотроицк Оренбургской области организовали выставку-продажу своей продукции. Они ранее занимались изготовлением войлочной кошмы, ковриков для стульев, тапочек. Изучив историю головных уборов юго-восточных башкир для гостей мероприятия “Трезвое село-2021” изготовили в подарок тюбетейки.
– Состояние бытования: Район распространения – Хайбуллинский район Республики Башкортостан.
– Исключительность/ценность: Тюбетейка из войлока теплый, экологически чистый, малозатратный головной убор.
– Способы передачи традиции: Передача традиции из поколения в поколение.
– Форма бытования: Аутентичная форма, головной убор
– Этнологический аспект По технологии изготовления тюбетей – самый примитивный головной убор башкир,.
– Исторический аспект: Мужчины башкирских селений юго-восточных районо носили это головной убор.
– Социологический аспект Головной убор является украшением и неотъемлемой частью мужского религиозного костюма. Древние тюрки носили определенный фасон тюбетейки, которая не только покрывала макушку, но и закрывала лоб до бровей. По поверьям того времени, головной убор защищал «третий глаз» от влияния негативной энергии, а конусообразные тюбетейки помогали удерживать связь человека с космосом. 
